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杂志：在近期的少林文化主题作品创作过程中，有什么
让您印象深刻的故事吗？

李铁强：在近期的创作中，受寺院释永信方丈委托，由
我在位于少林寺的禅武堂搭建影棚布光为每一位僧侣拍摄艺
术肖像照，为寺院留档存案。由于僧侣人数较多，所以肖像
拍摄持续了一周时间。三百多位在家僧侣拍摄的肖像作品中，
僧侣的眼神、神态各异，各有特点、各有风骨，给我留下了
深刻的印象，让我认识到，个人经历与心灵的成长必然会在
外貌、举止、气质等各方面留下印记，而参悟佛学之僧众也
各有所学、各有所长、各有所成，所以不论是社会的各个领
域，都是兼容并存，就如摄影艺术一样百花齐放，摄影人要
做的就是要在与拍摄对象的充分互动与了解前提下，生动展
示、真实刻画拍摄对象的外在与内在，从而以镜头语言表达
出导向与精神。接下来，我将把这些各有特点的僧侣肖像进
行排序集结，出版一本新的摄影集《少林·僧》。

杂志：少林功夫被列入第一批国家级非物质文化遗产名
录，少林功夫的内涵和象征意义也是多层次的，那么从您摄
影接触的角度，您感触最深刻的是什么？

李铁强：少林寺是禅宗祖庭，我感触最深的就是修行无
处不在、练功也是修行、修身修心观自在。少林功夫追求的
不单单是技术层面的炉火纯青，追求的主要是境界。什么境
界？练功要由实入意，先实实在在地把基本功、套路、技击
一步一个脚印有序练习，才能排列组合、无序变化、随心而
至。武僧们首先按照拳理进行严格训练，最后达到“拳无拳，
意无意，无意之中是真意”的境界，与禅宗的无我境界融会
贯通。明心见性，功夫自然出神。禅武合一，是功夫的最高
境界，禅是灵魂，武是禅的表现形式，禅修心，武修身。禅
武结合，不单单是少林武学的精华所在，也是少林功夫区别
于其他武术门派的一个重要特点。

杂志：您近期经常走访慰问各个寺院，是哪方面触动您
做这件事情呢？

李铁强：我经常去创作的几个寺院是国家在册的寺院，
由于经常去而且每次待的时间也比较久，与僧众互动也比较
多，所以与寺院的僧众慢慢就都熟悉了。了解之后，就知道
寺院日常开支都是靠自身支付，我的走访慰问也就是时不时
为寺院提供些力所能及的帮助，是自己的一点心意，也是践
行互帮互助的中华传统美德。经常这样做，自己也比较心安，
而且赠人玫瑰、手留余香，我坚信爱与温暖在传递中会更有
温度和力量。

杂志：当今世界，和平是主题，有观点认为中国功夫已
经没有用武之地，您如何评价呢？

李铁强：中国地域广阔，民族众多，各有各的文化，各
有各的传统。历经千年风雨，依然有如此多的武术门派和套
路在民间流传着，这说明它们具有强大的生命力，说明它们
在某一地域、民族中有需求，有存在的必要性和不可替代性。
少林寺的僧人遵守戒律，不参与社会上任何比赛，对保存传
统的少林功夫作出了贡献。特别是，中国功夫并不主张以暴
制暴，而是以维护和平为前提的保护与挽救，中国功夫深层
次的内涵是修炼自身、帮助他人、维护和谐，所以不仅不存
在没有用武之地的情况，反而应该传承创新、发扬光大。

杂志：少林文化一直是传统佛学文化的代表，传统思维
中应是“隐于世”，但当下入世化、开放化、国际化成为发
展趋势，您如何理解？

李铁强：处于社会大变革和信息化时代，对于少林文化
既是机遇又是挑战。传统思维有“隐于世”但又有“济天下”，
所以“隐”并不是绝对的隔绝，反而是要以合适的路径发挥
少林文化的魅力与价值。
以文化人、以艺通心，交流是文化的生命，少林文化本
身也是交流的产物。少林寺开创者跋陀、禅宗初祖达摩都是
印度高僧，但都与少林寺有着不解之缘。明代少林弟子赴日
本国传授少林拳法，成为日本柔道术的鼻祖。近三十年来，
少林寺一直注重海外文化交流，选派法师、武僧积极地去世
界各地传播少林文化，通过各种有益的模式，走出国门，弘
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