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杨浪：
难怪，习武之人拍摄习武之人更能抓住精髓，内行人能拍出武术门道，在您拍摄的数万幅功夫照片中最喜欢
或者得意的是哪些作品？
李铁强：
说起最喜欢或者得意的照片，我认为没有，我是追求完美型的性格。《中国功夫之禅武功夫》系列，是我今
后拍摄的重中之重。为什么呢？
原因之一：我在中国功夫的拍摄实践中，越来越觉得功夫的样貌和神韵不能用一个瞬间充分展现，更多精彩
在虚实相生、刚柔相济、快慢相间、先至后发、承转起合的时间过程中，所以我回到动作本身，探索时间进入
影像的新的可能性。
原因之二：我们知道，嵩山少林寺是禅宗祖庭。练功也是修行，追求的不单单是技术层面的事情，追求的主
要是境界。练功要实在，基本功、套路、技击要一步一个脚印有序练习才能无序变化。武僧们首先按照拳理进
行严格训练，最后达到“拳无拳、意无意、无意之中是真意”的境界，与禅宗的无我境界融会贯通，明心见性，
功夫自然出神。禅武合一，是少林功夫的最高境界。禅是灵魂，武是禅的表现形式。禅修心，武修身。禅武结
合不单单是少林武学的精华所在，也是少林功夫有别于其他功夫的一个重要特点。
杨浪：
在您拍摄的《中国功夫》作品中，包括北少林，南少林，还有武当派等等，但您重点记录了少林功夫，可不
可以说少林功夫是“正宗的”或“权威的”？
李铁强：
中国地域广阔，民族众多。各有各的文化，各有各的传统。不能用是否“正宗”的标尺来规定不同地域、不
同民族间的武术套路和招式。
经过千年风雨冲刷之后，我们看到依然有如此多的武术门派和拳种在民间流传着，这就说明它们各自具有强
大的生命力，也说明它们在某一地域、民族中都是“正宗”。
如果说到少林功夫的“正宗”或“权威”之处，就在于它从来不限制后来者有新的禅悟，在继续提倡武德的
Interview
基础上，鼓励徒众以禅去感悟、发展、创新。
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